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| 马顺仙简历 | |||||
| 作者:马顺仙 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2008-4-11 | |||||
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马顺先,1966年12月生于河南省荥阳古城,汉族。现为南山区海湾小学美术教师,深圳市青联委员,民盟深圳市委美术支部委员,深圳市美协会员,广东省美协会员,中国美协会员。 学习经历: 1986、9—1988、7毕业于河南省开封师范专科学校美术系; 1993、9—1996、7函授毕业于河南大学美术系; 1994、9进修于中国书画函大黄山山水写作创作班; 1999、3—1999、9结业于文化部第二届重彩画高级研究班; 2004、2—2004、12进修于鲁慕迅工作室中国画研修班。 个人画展: 2000年4月在辽阳市博物馆;(辽宁) 2000年8月中油酒店画廊;(深圳) 2001年8月华达美术用品公司画廊;(深圳) 作品联展: 海岸线十人画展;(何香凝美术馆) 南山画院画家画展;(南山画院展厅) 06状态五人画展;(南山画院展厅) 鲁慕迅花鸟画工作室师生作品联展;(南山画院展厅) 中国当代名家作品展暨大型笔会;(东莞御品斋) 地铁有画看画展;(世界之窗地铁站) 当代中国画家学术提名展(兰州) “华夏芳菲”民盟盟员书法美术作品展(杭州、深圳、宁波、温州) 参加画展: 2007“南方印象”全国书画大赛金奖; 2006年中国美术家协会主办的全国首届城市山水画画展; 2005年中国美术协会主办的全国首届写意画展; 2003年中国美术家协会主办的第二届金彩奖全国美展; 中国美术家协会主办的2004全国中国画展; 中国美术家协会主办的2002全国中国画展; 中国美术家协会主办的纪念抗战胜利六十周年2005全国中国画展; 黎昌杯第三届青年中国画年展优秀奖; 2001年入选中国美术家协会主办的赴澳大利亚全国中国画展; 1999年12月《北国风光》获中国美协等主办的毛主席诗词创意画展优秀奖; 1999年12月《雄风锣鼓振乾坤》入选文化部共庆澳门回归中国艺术大展; 2000年7月获河南省青年书法篆刻作品展优秀奖; “大地彩虹”广东省2002年美术书法摄影联展银奖; 2003、2004年广东省美术书法摄影联展铜奖; 广东省第七届美术书法摄影作品联展铜奖; 庆祝中华人民共和国成立五十周年广东省美术作品展; 第五届深圳画家画深圳作品展优秀奖; 第五届鹏城金秋美术作品展银奖; 商鼎杯全国书法大赛优秀奖; 首届深圳市青年书法艺术双年展; 深圳市第一、二届青年书家作品展。 南山区教师视觉艺术作品展特等奖; 入编画集: 《全国城市山水画展作品集》 《首届中国写意画作品集》; 《第二届中国美术金彩奖作品集》; 《2004年全国中国画展作品集》; 《2002年全国中国画展作品集》; 《纪念抗战胜利六十周年2005全国中国画展作品集》; 《赴澳大利亚全国中国画展作品集》; 《共庆澳门回归中国艺术大展作品集》; 《黎昌杯第三届青年中国画年展作品集》; 《毛主席诗词创意画展作品集》; 《商鼎杯全国书法大赛作品集》; 《首届深圳市青年书法艺术双年展作品集》; 《庆祝中华人民共和国成立五十周年广东省美术作品集》; 《深圳市第一届青年书家作品集》; 《深圳市第二届青年书家作品集》; 《第五届深圳画家画深圳作品集》; 《海岸线十人画展作品集》 《艺海新航——鲁慕迅工作室师生作品集》 出版物: 《当代中国画家 马顺先》 《马顺先画集 山水卷》 作品发表: 《中国书画报》 《美术报》 《中国收藏》 《中国画家》 《深圳特区报》 《晶报》 《蛇口消息报》 《深圳商报》 《教育时报》 作品收藏: 中国美术金彩奖组委会; 2002全国中国画组委会; 2004全国中国画组委会; 人民大会堂事务管理局; 深圳画院; 东莞市人民政府; 梧州市人民政府; 辽阳市博物馆; 深圳市宜雅画廊; 馨宜风艺术馆; 第六届深港少儿书画大赛组委会; 东莞市人民会堂及各地私人收藏。 画家动态: 2007年11月,全国优秀美术作品展; 2008年元月1至7日,在兰州馨宜风艺术馆举办个展并举行艺术研讨会; 元月10至20日,当代名家提名展; 2008年元月15至2月15日,当代著名画家作品邀请展;(深圳) 2008年元月19至2月20日,太行印象写生汇报展(深圳); 艺术观点: 近年来一直在书法、花鸟、山水等方面做着不懈的探求,毫不掩饰对传统笔墨的追求和对画面意境、氛围的营造,努力表现出艺术的本质和物象的精神所在,表现出自我独特的精神诉求,以及中西双重文化背景下的当代艺术的民族特色。 《平斋思想录》(部分) 00有时看山,有时画山,有时梦山,有时想山-----进山出山,皆为随心随意。山随心而化,树随心飘摇。山时而喜,时而悲,时而雄,时而秀。树时而动,时而静,时而清,时而媚。进山是为了出山,进山是为了得悟。看山,游山,画山,因人而异,因情而异,有时不着一笔,尽收心中,细细品味,归来成形,有时面对一壑一石,精雕细刻,极尽其妙,有时仅记大概,任意发挥,哪有定法。看山,要的是心情。 00搞艺术就像登山,大家一开始都在山底,仰望大山。------有人踏着前人的足迹,沿小道上山,初时根本不见自家面目,淹没在大师与同道之中,但他行进速度尚快,有段时间以后也到了一定期的海拔高度,此时他脚下生风,在山顶上的某一巨石站定,振臂一呼,山下许多人鄂然。 有人自僻蹊径,每一步都是自己的足迹,遇山开道,遇河架桥,劳心劳力,“有志与力方可以达”,这种人历尽艰辛,个性凸显,多叹生不逢时,为愤世嫉俗之辈,心中有梦,却难以实现,要么半途而废,要么艰难度日,不入时弊,戏称我这就是玩,只管耕耘不问收获。他们大多是为艺术献身者、探索者,是铺路石,精神可嘉。 有人望山兴叹,属异想天开之辈:为什么不来一架直升飞机把我弄上去?为什么不设计一双健步如飞的登山鞋穿上,搞一个万能的开路机器人作先锋,搞一帮人在后边------为什么大家不联合起来,你砍一棵我砍一棵树搞好通道,有人架桥,有人铺路,浩浩荡荡一路上山------思来想去,——算了,等日后再说吧。于是,搂着情人,寻欢作乐去了。 有人才华横溢,聪明绝顶,一入手就明显得很像回事,老师、同行都很高看一眼,大家都说他(她)有才气。几年下来,确也不负众望,折腾得有模有样,正当大家对他充满期望之时,他突然激流勇退,隐身江湖,改行做别的事去了。这种人大多是聪明人,聪明人善变、敏感,认为献身艺术的很傻,好好挣钱过日子,才是生活,生活就是生活,生活需要艺术,但生活并非就是艺术,艺术也并非就是生活。生活是一碗面,艺术是撒在面中的调料,生活是小米粥,艺术是粥中的绿豆。“大年初一逮只兔,有它没它都过年。” 00有人把艺术作为一种工具,一种代用品,通过艺术来做别的。如打着画家的旗号做生意,开画廊、办艺术公司等,有的画画只是为了送人,用来做敲门砖,作社交工具,靠卖画不赚钱就用画送人,做与画毫不相干的生意赚钱,其实很多同行根本不靠卖画赚钱,赚钱就做别的生意。 ——画画的到底都是什么人?不同的人在画着不同的画,赚着不同的钱,走着不同的路。所以大可不必担心自己没有风格,没有风格是暂的。模仿别人一辈子也是一种风格,只是这种风格跟别人很像,可能多少年以后,历史文献出现断层,别人还可以为你就是那个大师的别名呢。 00听说一位朋友看了一个评论家的书,说当代中国画如何没有个性,没有时代性,没有------于是,这哥们就放下手中的画笔,天天苦思冥想,想画得像评论家“指导”的那样,于是撕掉了以前所有的作品,不知道自己应该从哪入手,就像站在山脚下,不知是随大流上山,还是自僻山道,蹒跚前行,还是天降飞机,直上云天------ 千里之行,始于足下!亲爱的朋友,别管他人怎样叫喊,站稳脚跟,一步一步往前走,你自然会走得与众不同,你自然会走到高处,你自然会领略到别人看不到的精彩。 00余习画二十余载,功未成,名未就,求学南北,负笈四海,执着、努力,其间感悟良多。 古代先贤给我们留下了取之不尽、用之不竭的文化传统,改革开放给我们带来了求实创新的探索空间,传统需要我们去继承,时代需要我们去创新,继承和创新是艺术创作的永恒命题,我之作品,即我当下之面目,或独行探道,结集如回首之望,有弯曲,有磕绊,有顺畅,有平淡,林林总总,似乎是真实的过去;古风今韵,反映近年创作中的探索和无主题风格,自觉得讲究笔墨,追求古意,追求静寂、清雅、超迈、淡远的东西。 过去曾想尽快形成风格,曾为风格形成动了不少脑筋,花了不少心思,现在倒把个性看得很淡,认为过早风格化倒像是“自溺”,古人云,“隐显皆道”,“水到渠成”,我信天由命了。 随着岁月的流逝,年龄的增长,时间越发弥足珍贵,我深知时间的价值和生命的可贵,我愿将文化的传承与创新作己任,长此以往,更上层楼也。 *不怕重复的题材,就怕重复的眼光,山川江河,万古不变,天地精神,万古不移,远至原始时期人类的岩画,到唐宋时期绘画的繁荣,古代艺术家们面对的就是我们今天面对的山川河流。画家对人文景物之变,很少过问涉猎,仅对山川河流树木之“境”感兴趣,艺术家不同于他人的特点之一就是他有一双独到的眼睛,有自己对生活独特的感悟和不同于常人的理解。 *艺术创作和艺术表演不是一回事,表演是经过排练,深思熟虑,驽轻就熟;创作则是不断制造矛盾,解决矛盾的过程。矛盾的难度越大,艺术魅力就越强。所以,笔会雅集多属表演,过程好看,效果不能保证。十年一剑,反复推敲,才是创作。过程比较艰辛,效果应该感人。 *艺术:艺术就是事业,年轻人的梦。因为你很专业,甚至是一种精神高度,我想到了殉道者。 艺术就是生活,中年人的心里话。你已经感到了艺术很难使你暴富或一夜成名,他就像养儿子一样一天天看他长大,一天天看他成熟。 艺术就是艺术,“成功者”的大话。因为他比较成功。许多人买他的帐,他说几句狂话好象也没什么。——这话就该这种人说,他咋说都有人信,都有人请他讲座或卖弄几笔不一定谁都明白的“学问”。 *艺术就是慢慢地消磨,琢磨。慢慢地体会,体验…… *少要谦虚老要狂。少年不谦会四面受敌,也难以学到知识,难有涵养。涵养了自己,年岁已老如再不爆发,就将永远沉寂,老来信手乱涂(人至七十随心所欲而不愈矩)“自成章法”。——这是一个多么理想的境界,少年人难以谦虚,因为气盛,老年人难以狂放,一种人因早年涵养不足,一种人真有学问却因为先天才情不够,偏偏不能脱茧,实谓先天才情不够,所以,人至中老年,江湖骗子居多矣。 *除了少数人的“探索”可以得到承认,公众流传,大多数人的探索都没有意义,只能是自我欣赏自我玩味,进而“愤世妒俗”,作“不食人间烟火”之“清高”状,实则是没有认清自己到底应该干什么,没能给自己很好定位。当今画坛,数以千万计的画家都在追求、探索、实验,促进了当今文化的繁荣,但真正具有极大社会意义者极少,但也正是这些追求者使艺术更加繁荣,正是他们的陪衬,才使得成功者有钱可赚,有成功的荣耀,他们的探索、奉献、牺牲如果说有意义的话,也就是“陪衬人”“绿叶”“蜡烛”等具有牺牲精神的字眼。 看一下你周围正在“探索”的画家,他们的作品一旦没被博物馆收藏,就只有束之高搁,靠搞点“其他”营生作为赚钱的门径。 学术评论: 胸中丘壑 笔底波澜 鲁慕迅 在当代中国山水画发展的多元格局中,马顺先的山水画,无疑是属于传统的。我所谓的传统型、现代型、中间型,只是指表现形态的不同,并非艺术上的高低。传统型的中国山水画,由于有着浓厚的历史的审美积淀,有着与观众审美习惯更多的契合点,所以在这个多元格局中,应是拥有最广泛观众的一元。 马顺先的山水画,继承了中国山水画中那些最有生命活力的传统基因。如“气韵生动”、“俄我为一”、“外师造化,中得心源”、“画乃吾自画”、“写胸中逸气”、“师古人之心而不师古人之迹”、“由有法到无法”等等。这些都是经过几千年画史的检验,成就了无数大家的画论精华,也是马顺先绘画实践的指南针。 在马顺先的山水画中最可宝贵的,是他的那种精神文化内涵,是山川与人的亲切交流,使人有一种“青山看我我看山”的感觉。这是一种摒除世俗功利的纯粹的审美境界。只有在这样的境界中才能移性怡情、净化人的心灵,从而完成艺术的崇高使命。像画集中的《万壑有声》、《笔墨我心写乾坤》、《高山仰止》、《来时才物去时有》、《信步家山看云起》等,都写出了山水的性情,写出了一种令人动情的感情氛围。这样一种境界不是简单地学习古人的笔墨程式或对景写生所能达到。这里需要的是:一、化景物为情思,或者说以情思化景物,搜尽奇峰,情景交融,化为胸中的丘壑;二、化众法为我法,学前人法,食古而化,最终是以自己对大自然的新鲜感受和感悟去激活传统的笔墨,使之成为表现胸中丘壑的笔墨语言。 顺先与大自然建立的热线是随时畅通的,他经常对景写生,自然不止于写,而是一种感情的体验,心灵的对话。他的写生一般都比较完整,笔墨到位,颇得情趣,成为他以后创作的准备然而在他的创作中却很少以写生为素材,也不见有写某处某山的题记,有的只是他在写生中得到的感悟。 顺先深知:成就历代大家的,决不仅是靠一点手头功夫。从他们画中所反映的那种精神文化内涵,是和作者全面的文化素养和对宇宙人生的深刻感悟分不开的。因此他也十分重视自身的文化素养和感情体验。读书、读景、练字、镌刻,用多方面的画外功来丰富和深化自己的艺术。中国画是一种文化含量很高的纯艺术,可惜有些作者并不认识这一点,学得古人笔墨程式的一点皮毛就自以为掌握了传统,遂使传统型的中国山水画,成为高雅与俗滥杂陈的状况,因此就更觉得马顺先学习传统的经验是值得重视的。 在现代山水画大家中如黄宾虹、张大千、傅抱石、李可染、石鲁、陈子庄等,都以其深厚的传统根基和在时代生活激荡下的新的突破和创造,成为渐进地走向现代的一种类型。在顺先的山水画中,不论文化内涵和笔墨语言,都有自己的新的创造,不管他是否自觉,都将沿着中国山水画传统自身发展的规律走向现代。 市场评论: 在线展览: 代表作品: 出版著作: 《当代中国画家 马顺先》 《马顺先画集 山水卷》 获奖记录: 2007年“南方印象”全国书画大赛金奖; 2006年中国美术家协会主办的全国首届城市山水画画展入选奖; 2005年中国美术协会主办的全国首届写意画展入选奖; 2003年中国美术家协会主办的第二届金彩奖全国美展入选奖; 中国美术家协会主办的2004全国中国画展入选奖; 中国美术家协会主办的2002全国中国画展入选奖; 中国美术家协会主办的纪念抗战胜利六十周年2005全国中国画展入选奖; 黎昌杯第三届青年中国画年展优秀奖; 重要收藏: 中国美术金彩奖组委会; 2002全国中国画组委会; 2004全国中国画组委会; 人民大会堂事务管理局; 深圳画院; 东莞市人民政府; 梧州市人民政府; 辽阳市博物馆; 深圳市宜雅画廊; 馨宜风艺术馆; 第六届深港少儿书画大赛组委会; 深圳市南山区教育局; |
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